见而器之。时草庵居第一座。乃北面咨承。博尽
其要。复欲傍求异闻。遍参两浙。旋归。值圆辩师镇南
湖。豗 张宗 旨。师智解崭然。当锋领悟。绍兴末中选住
持。凡四迁而至延庆。巍巍法座。万指森围。人以恣辩 (第 0052a 页)

施食通览。又集儒释孝纪明良
崇释志明教编。笺注要旨血书法华墨
书华严宝积般若涅槃诸经。又为中林居
士 张宗 义书真宗皇帝御注四十二章经。
凿义井于城南栎社曰法华泉。以饮行 (第 0239c 页)

第弟子也盍为我序其首嗟夫
黄公以道德文辞高出一世固当代之文忠公而吾
用明之作亦何愧于潜师顾余视黄秦晁 张诸君 曾
不足以供洒扫之役何敢为用明序乎独念及黄公
之门三十馀年知用明受知为深幸与用明交亦似
无间 (第 0668a 页)
诸君 之于潜师者序盖不得不作也虽然大圆
镜中无一物不摄初无一物可摄实有非世谛文字
之所能解此盖用明与月江讲 (第 0668a 页)

深化云南阿吒
力教的研究。

整理本的底、校本情况如下：


*
底本：云南省剑川县阿吒力 张宗 义先生藏古抄本。
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甲本：《续藏经》第壹辑第九十二套第二册《销释金刚经科仪会要注解》。 (第 0314a 页)

总统合台萨哩太常卿忽都于思
中书省客省使都鲁在京。僧录司教禅诸僧
及臣等。诣长春宫无极殿阶。正一天师 张宗
演全真掌教祁志诚大道掌教李德和杜福春
暨诸道流。考證真伪。翻阅兼旬。虽卷帙数
千。究其本末惟道德二篇 (第 0776c 页)

宗亦是体体亦是宗。今约别门轮辋喻宗内
空喻体。宗如纲领体如毛目。意云振裘持领
举网提纲裘网之体毛目自 张宗 体之异其义
如是。

第四辨经用此经以外内二护为用。内护者
下文云为诸菩萨说护佛果因缘护十地行因
缘 (第 0315b 页)